Las múltiples formas de la resistencia cultural.

La memoria  del pueblo venezolano hunde sus raíces en un  período muy largo de nuestra historia. Si queremos comprenderla, debemos atravesar el umbral de los modos de vida  de los pueblos originarios, cuya acumulación de saberes, conforma la herencia sobre la que se sustenta la diversidad cultural que nos distingue y particulariza.

Los pueblos anteriores a la invasión europea,  desarrollaron en más  de 15.000 años,  diversos niveles de organización social: desde bandas de cazadores y recolectores, apropiadoras de los recursos naturales, hasta  sociedades igualitarias  de agricultores  y ceramistas sedentarios, algunas de las cuales devinieron, en cacicazgos jerarquizados.

La invasión europea, la conquista y colonización no se realizaron sobre un territorio despoblado y sin cultura, de allí que las metas inmediatas de los colonizadores y misioneros,  fueran despojar a los indios de sus tierras, desestructurar su organización social y abolir su autonomía política, con la imposición  de una cruenta y larga guerra de exterminio,  en la que hombres y mujeres de estas tierras,  ofrendaron vida, honra  y bienes, para defender lo que era su legítima heredad.

Los que  sobrevivieron a  las enfermedades de los colonizadores,  a las  masacres y a la caza de esclavos, se replegaron en los lugares más apartados de nuestro territorio,  hasta allí  llegó el grito libertario de la guerra de independencia,  a la que se unieron conformando la soldadesca  del pueblo llano que aspiró, sin conseguirlo, al derecho a sus tierras ancestrales y a la emancipación  igualitaria que sus líderes prometían.

 Es hora de  dar la palabra a los pueblos   que emergen de un silencio  secular, para que se haga   visible  su historia,  la diversidad de sus  culturas, la estética seductora de sus artes, la riqueza de sus idiomas, el misterio de sus mitos y ritos, los cuales han sabido preservar hasta hoy,  dentro de  un modo de vida comunitario en el que prevalece la solidaridad, la cooperación,  la mutua ayuda y el respeto por  la naturaleza,  en  una suerte de  rebelión  soterrada y silenciosa, que  se expresa  en múltiples formas  de  resistencia cultural.